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僅此一檔趙孟（兆頁）小楷汲黯傳限量秒殺

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內容簡介: 趙孟俯（1254—1322），字子昂，號松雪道人,又號水精宮道人、鷗波，中年曾作孟俯，吳興（今浙江湖州）人士，故畫史又稱“趙吳興”。元代著名畫家，楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟俯）之一。宋太祖趙匡胤十一世孫，秦王德芳之後也。五世祖秀安（?喜）王子（cheng），四世祖崇憲靖王伯圭。高宗無子，立子（cheng）之子，是為孝宗，伯圭，其兄也，賜第于湖州，故孟俯湖州人。曾祖師垂，祖希永，父與，仕宋，皆至大官；入國朝，以孟俯貴，累贈師垂集賢侍讀學士，希永太常禮儀院使，並封吳興郡公，與集賢大學士，死後被元英宗追封為魏國公，謚文敏。

趙孟俯一生歷宋元之變，仕隱兩兼，他雖為貴冑，但生不逢時，青少年時期南宋王朝已如大廈將傾，他在坎坷憂患中度過。他的父親趙與告官至戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使，善詩文，富收藏，給趙孟俯以很好的文化燻陶。但趙孟俯十一歲時父親便去世了，家境每況愈下，度日維艱。宋滅亡後，歸故鄉閑居。元至元二十三年（1286年）行台恃御史程鉅夫“奉詔搜訪遺逸于江南”，趙孟俯等十余人，被推薦給元世祖忽必烈，初至京城，趙孟俯立即受到元世祖的接見，元世祖贊賞其才貌，驚呼為“神仙中人”，給予種種禮遇，被任命為從五品官階的兵部郎中，兩年後任從四品的集賢直學士。至元二十九年 （1292）出任濟南路總管府事；在濟南路總管任上，元貞元年（1295），因世祖去世，成宗需修《世祖實錄》，趙孟俯乃被召回京城。可是元廷內部矛盾重重，為此，有自知之明的趙孟順便借病乞歸，夏秋之交終于得準返回闊別多年的故鄉吳興。趙孟俯在江南閑居四年，無官一身輕，閑情逸致與鮮于樞、仇遠、戴表元、鄧文原等四方才土聚于西子湖畔，談藝論道，揮毫遣興，過著與世無爭的寧靜生活。大德三年 （1299），趙孟俯被任命為集賢直學士行江浙等處儒學提舉，官位雖無升遷，但此職不需離開江南，與文化界聯系密切，相對儒雅而閑適，比較適合趙孟俯的旨趣，他一直干了十一年。至大三年（1310），趙孟俯的命運發生了變化。皇太子愛育黎拔力八達對他發生了興趣，拜趙孟俯翰林侍讀學士，知制誥同修國史，次年五月，愛育黎拔力八達即位，是為仁宗。他登基後不久，立即將趙孟俯升為從二品的集賢侍講學士、中奉大夫。延三年（1316），元仁宗又將趙孟俯晉升為翰林學士承旨、榮祿大夫，官居從一品。至此，趙氏政治地位達到了一生中的頂峰。由于仁宗的青睞和趙氏藝術的出類拔萃，趙孟俯晚年名聲顯赫，夏文彥《圖繪寶鑒》盛贊他“榮際王朝，名滿四海”。趙孟俯在元朝文人中最為顯赫。

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• 作者： 白立獻 編
• 出版社：河南美術出版社
• 出版日期：2008/12/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

杜絕旅遊亂象　陸新規推「小費合法化」

▲(圖：示意圖／達志影像／美聯社／版權所有，禁止轉載)

給小費通常是對服務生的個人感謝，在歐美國家更是一種約定俗成的禮儀、沒有強制性，不過現在大陸旅遊局正在討論要將小費合法化，藉此激勵導遊提供更好的服務，問題是強制給小費真的就能改善旅遊亂象嗎？目前大陸還沒有明確研議出支付小費的標準，民眾則認為願意給小費，但不應該是強制性。

記者VS.大陸民眾：「參加旅遊團的時候，您會給小費嗎？通常不太給。您過去就有給小費的習慣嗎？我在國外有。」

大陸遊客在自家地盤觀光大多數不習慣給小費，尤其是你三不五時就會碰上這種導遊…。大陸導遊：「我出去旅遊，我不像你這樣子，我不買東西，都會給人家小費。」

遊覽車上他冷嘲熱諷、公然要錢，一直屬於灰色收入的導遊小費，大陸官方正考慮將它合法化。大陸媒體：「導遊1天的導遊服務費在210元人民幣左右，而少數付團費出遊的旅行團，導遊基本上沒有導遊服務費。」

其實在大陸的旅遊業有一種說法叫「裸奔」，也就是帶隊的導遊完全沒有底薪，靠團客Shopping抽成和小費賺錢，導遊的薪資體系混亂，自願的消費如果變成強制型支出等於增加了旅遊成本，那麼消費者可以接受的價碼是？

大陸民眾：「我的話50元或100元吧，那你是有錢人欸，可能按個人的情況來定吧。」

以台灣團到大陸旅遊來說，旅行社都會建議每天付200元台幣的小費，分別給台灣領隊、大陸導遊和司機，至於房間清潔和搬運行李也差不多是5元人民幣、折合台幣25元。

小費合法化又真能藉此激勵導遊提供更優質的服務嗎？只怕屆時人家奉旨討賞，但大陸諸多的旅遊亂象並不見得改善。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/杜絕旅遊亂象-陸新規推-小費合法化-115555592.html

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